“La Danza social es la única creación del hombre cuyas expresiones pueden simpatizar en un momento con todos los hombres del mundo; la única que sabe hallar trasfondos accesibles y habla el lenguaje sabido. Su densidad en significación ha inspirado la profunda idea de que es `la vida en un nivel superior´, y por su potencialidad originaria se ha llamado `la madre de las artes´”
-Carlos Vega. El Origen de las Danzas Folklóricas. Prefacio. Ed. Ricordi. Buenos Aires, Argentina. 1956.
Las distintas estrategias que se proponen clarificar el rol del arte en la sociedad contemporánea confrontan dos tipos de aproximaciones:
- Por un lado lo extremadamente subjetivo, con énfasis en lo inasible de la metáfora y del lenguaje poético. Esta postura entiende que la multiplicidad de sentidos no permite que una persona o grupo de personas se arroguen la potestad de otorgarle significados únicos. La biunicidad no existe.
- A la primera postura se contrapone otra que sostiene que los meta códigos son permanentes y eternos, y por consiguiente hay una única forma “adecuada” de interpretar un acontecimiento artístico. Según esta corriente de opinión todas las demás interpretaciones del acontecimiento serían erradas. Esta línea está propiciada en alguna medida por las perspectivas distinguidas con el rótulo de semióticas, y tienden a orientar compulsivamente al ciudadano para que cuando reciba un estímulo, reaccione de la manera diagramada, construida, pre-programada, por determinados sectores con poder de decisión.
La propuesta del Comité Académico de este Congreso, es explorar las infinitas gamas intermedias, partiendo de considerar que un acontecimiento cultural, para que ostente la calidad de folklórico, debe establecer un vínculo de representatividad comunitaria, para que los miembros del grupo que lo utilizan, que lo recrean, que lo hacen propio, lo consideren parte de su Identidad Cultural.
Por otro lado, entendemos que ni las formas (manifestaciones sensibles), ni los mensajes que potencialmente pueden transmitir, son inmutables. Por el contrario, creemos que permanentemente se recrean, como respuesta, a nuevos contextos.
Objetivos
1 Valorar la relevancia de promover rasgos culturales que nos identifiquen, estrategia para gestar un Proyecto de País construido sobre un complejo sistema de valores.
2 Crear un ámbito de reflexión donde se confronten, complementen e integren los aportes que realizan los estamentos dedicados a la investigación, conservación, recreación y difusión a través del Arte Coreográfico y Coreológico, de los acontecimientos culturales asociados con la idea de Identidad en la República Argentina, poniendo el énfasis en los procesos de semantización.
3 Propiciar el intercambio y relacionamiento de los actores sociales involucrados con el proceso de actualización docente a la luz de los nuevos marcos epistemológicos del Folklore con especial atención en la Danza, en el contexto de la transformación educativa.
4 Consolidar el funcionamiento y operatividad de la Red Social “IDENTIFICARTE” en Internet constituyéndose en un foro permanente de reunión virtual, de información, discusión, reflexión, actualización y desde el cual bregar por la Ley Nacional de Danza.
5 Propiciar la revisión de marcos epistemológicos, consustanciados con posicionamientos hegemónicos construidos en La Argentina y Latinoamérica por sectores de poder, que tergiversaron la historia según sus intereses de clase. Repensar el aporte de los pueblos originarios, de migrantes afro, y de las clases subalternas de criollos, entorno al Bicentenario, rescatándolo de la invisibilidad a la que aún hoy están condenados.
